Учёные из Якутии объединились с исследователями из Франции, чтобы разобраться в истории народа саха. Больше 10 лет они изучали древние захоронения, которые появились еще до прихода христианства. Главная цель была — взять пробы ДНК. По ним можно многое рассказать: например, как и где они жили, как связаны между собой разные роды. Статья об этом опубликована в международном журнале Nature.
Ушли с Байкала
Генетические и исторические данные свидетельствуют о том, что предки современных якутов раньше населяли территорию вокруг Байкала. Но ситуация и воинственные соседи вынудили их уйти вниз по Лене.
«Они мигрировали, возможно, вслед за расширением Великой Монгольской империи в XIII–XIV веках, — считают учёные. — Чтобы выжить в столь экстремальных условиях смены региона, они выработали особые методы культурной адаптации: их стратегии жизнеобеспечения были сосредоточены на коневодстве и разведении крупного рогатого скота, которые обеспечивали им сразу транспорт, одежду, мясо и молоко. Это отличает их от соседних коренных народов, чья экономика основана на оленеводстве».
Генетические исследования подтвердили, что современные якуты произошли от двух основных потоков миграций, которые достигли Якутии в IX–XIV веках. Первая волна пришла с юга, из южных областей Сибири и района Байкала, а вторая — с северо-запада, возможно, из бассейна реки Лены и Прибайкалья. Именно встреча этих двух групп привела к основному событию смешения, случившемуся в XII–XIII веках. Учёные даже подсчитали, что «вклад» байкальской волны переселенцев составляет до 40%. На этой основе и сформировался народ саха.
Что же произошло дальше, когда якутские роды обосновались на новой для себя земле? Чтобы ответить на этот вопрос, французские археологи совместно с российскими коллегами в течение 16 лет вели раскопки в четырёх ключевых регионах республики: в центре и бассейнах рек западного Вилюя, северного Верхоянья (на реке Яна) и восточной Индигирке.
Вывод однозначен: люди саха почти никогда не вступали в браки с представителями других народов, жили обособленно.
Тщательное изучение ДНК показало, что исключения из этого правила, если и были, то крайне редко. Так, одна женщина оказалась по ДНК похожа на эвенков. А у троих якутов нашли небольшую примесь европейских генов, но она, как это ни покажется удивительным, появилась ещё до появления на Лене казаков. Учёные считают, что «контакт» с европейцами произошёл ещё на Байкале, причём через бурят. Но в целом, генофонд якутов остался стабильным.
«Почти все якуты, начиная с 1500 года до наших дней, очень похожи друг на друга генетически», — отметили исследователи.
Родственными саха являются эвенки и ульчи, а также буряты.
А вот человек железного века по имени Мокп, живший на этой территории примерно за две тысяч лет до прихода саха, весьма отличался от них по ДНК. Он происходил из нганасан. Результат генетического исследования показал, что эти люди жили на территории республики много веков, до появления пришедших с Байкала предков якутов. Но впоследствии им пришлось потесниться.
Что показал анализ ДНК
Гены смогли многое рассказать и о социальной жизни древних предков сегодняшних якутов.
К примеру, историки и до этого знали, что якуты жили кланами, где власть и родство передавались по мужской линии, а женщин брали из других кланов. Генетический анализ это подтвердил: все мужчины были местными и происходили от небольшой группы предков, а вот женщины приходили из разных мест.
Учёные изучили ДНК 61 человека, которые были друг другу родственниками, вплоть до троюродных братьев и сестёр. Все они всю жизнь провели рядом.
Генетические связи между разными районами республики оказались очень слабыми. Это значит, что якутские общины жили довольно обособленно, и браки, а также переезды, происходили в основном внутри своей округи. Более того! Анализ ДНК показал, что самое большое расстояние, на котором нашли родных друг другу людей — всего 159 километров. Даже если убрать из расчётов самых близких родственников, люди из одного района всё равно оказывались генетически ближе друг к другу, чем к жителям других мест. Это говорит об очень сильной связи якутов с землёй, где жили их предки.
Также исследователи проверили, связан ли социальный статус с генами. Оказалось, что нет. Власть не была сосредоточена в одном клане, а шаманы, богатые люди и вожди не были друг другу родственниками.
Самая богатая шаманка, найденная археологами, не состояла в близком родстве с другими. А вот последняя женщина, похороненная по старым обычаям, была из очень богатого и влиятельного клана, но при этом родилась от брака между близкими родственниками (скорее всего, дяди и племянницы). Но она стала шаманкой не только из-за влиятельных родных. Учёные считают, что её жизнь пришлась как раз на время, когда христианство начало вытеснять шаманизм, и её богатое погребение было попыткой её клана сохранить свои старые традиции.
Учёные честно признают: их выводы основаны на ограниченном количестве исследований ДНК. Якутия — огромная территория, и найденные захоронения могут не отражать всё генетическое разнообразие, которое было в регионе. Но даже с этой оговоркой результаты ясны: народ саха возник в результате слияния двух групп — местного населения и пришлых людей из Прибайкалья. Это слияние было не только генетическим, но и культурным.
Раньше исследователи уже подозревали, что якуты прошли через так называемое «бутылочное горлышко» — момент в истории, когда популяция резко сократилась, а потом начала расти от небольшой группы предков. Новый анализ показал, что это событие было быстрым и случилось вскоре после смешения двух народов, не позднее 1400 года.
Самой древней якуткой, чью ДНК удалось прочитать, оказалась женщина, которая жила в конце XV — начале XVI века. Изучение родственных связей показало, что она была ключевым предком для многих более поздних жителей республики. Это лишний раз доказывает её важную роль в истории народа.
В итоге исследование рисует Якутию не как место жестокого завоевания, а как «срединную землю». Здесь якуты и русские скорее вступили в экономическое партнёрство. Историки знают, что именно народ саха сыграл ключевую роль в успехе пушной торговли. Позже именно это дало возможность самым сильным якутским кланам сказочно разбогатеть и получить власть.
Почему же русских генов в якутах так мало? Появление европейцев в Якутии было совсем не таким, как в других частях света. На территории республики не создавался «поселенческий колониализм», как в Америке, где коренное население истребляли или сгоняли с земель, чтобы освободить место для переселенцев. Не было и «косвенного управления», как в Индии, где британцы правили через местных князей, но сами территории не осваивали. Чиновники в Российской империи действовали иначе: они ввели налоги, встроили якутскую знать в свою систему, но своих поселений почти не создавали.
«Включение Якутии в состав России произошло относительно спокойно, без массовых репрессий или уничтожения местного населения, как это случалось в истории других колониальных территорий, например в Америке или Азии. Власть предпочитала поддерживать отношения с якутскими тойонами (вождями) и приглашать представителей якутской элиты в систему управления государством, обеспечивая интеграцию без серьезных конфликтов», — подтверждает корреспонденту «Наука в Сибири» директор ООО «Якутархеология», кандидат исторических наук Николай Кирьянов.
За всю историю присоединения Якутии в документах зафиксировано лишь два крупных конфликта с участием народа саха: восстания 1634 и 1642 годов. Оба случая возникли из-за недовольства сбором ясака. Впоследствии значительных вооруженных столкновений не происходило. Находки ученых подтверждают эту версию: следов крупных сражений на территории Якутии не обнаружено.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
